viernes, 20 de abril de 2012

Atardece en Malinalxochitl

Desde sus altas y vitalicias montañas, el pueblo mágico de Malinalco, abre sus cielos a quienes deciden transitar por sus paisajes. La imagen es sublime, la experiencia inolvidable.

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miércoles, 28 de marzo de 2012

Pez pájaro

A Ana


Yo soy el pez pájaro, aquel que nada sobre las nubes y vuela entre los mares.


Yo soy el trinar del agua y las escamas del viento.


Ven conmigo, al fondo del cielo.


Sígueme a lo alto del océano.


En el fondo de mar se encuentra el secreto de la vida...
Esta es la planta, esta es la tierra...

viernes, 10 de febrero de 2012

Traslación

Traslación es una instalación escénica interdisciplinaria que invita al espectador a la reflexión entorno al movimiento; la transición perenne de nuestras formas de pensamiento, comportamiento, formación y creación. Sin duda, la bailarina Paola Aimée, nos reta a dar un salto al abismo de cuestionamientos que pueden surgir en torno a nuestro propio movimiento de traslación por todos los causes de esta vida.

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P R O X I M A S    F E C H A S

24, 25 y 26 de febrero en el foro "Los talleres de Coyoacán" dentro del festival Soloquios y diálogos bailados.

lunes, 30 de enero de 2012

Xinantécatl


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La discusión sobre el verdadero nombre del Nevado de Toluca ha generado controversia. Se le conoce oficialmente como Xinantécatl y se ha dicho que significa "hombre desnudo"; sin embargo, también se le ha logrado relacionar con una derivación de Tzinacantecaltl, gentilicio que corresponde al pueblo cercano de Zinacatepec (cerro del murciélago).

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Alcanzando los 4680 metros sobre el nivel del mar, este volcán sin vida se reconoce como la cuarta formación más alta de país, formando parte de la Cordillera Neovolcánica Transversal y del Cinturón de Fuego del Pacífico.

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Sin duda, es una experiencia sublime poder apreciar desde la cima el hermoso cráter elíptico que alberga a dos lagunas de agua potable separadas por una corriente de lava: la laguna del Sol y la de la Luna. Y desde el fondo, un conjunto de picos y crestas que danzan mientras uno recorre el perímetro acuso de este ancestral lugar.

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miércoles, 2 de noviembre de 2011

Entre vivos y muertos

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Muerte, extinción del aliento de vida.
Ausencia del pálpito y separación del cuerpo y el alma.
Muerte, oportunidad de una nueva vida…

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Hoy se revive la tradición prehispánica en la que los vivos y los muertos celebramos ese hermoso tránsito entre un mundo y otro; ese último momento que nos garantiza nuestra fugacidad en la tierra, nos condena a la impermanencia y nos invita al disfrute del tiempo.

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Miles de velitas se encienden en el país en la memoria de aquellos que danzan por otros planos. Deliciosos es el banquete al que acuden los recordados: platillos típicos, frutas de temporada, dulces de calabaza y camote. Bebidas calientes y uno que otro trago aguardientoso.

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El color anaranjado y morado de las flores adornan casas y panteones, mientras el olor a copal e incienso perfuman cada rincón.

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Hermosa es la tradición mexicana, como hermosa es la causa de la celebración: la muerte.

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miércoles, 5 de octubre de 2011

Semillas

Semillas, el embrión de la esperanza. La fuente de la vida.
Semillas, el origen de lo nuevo. Estructura que propicia el nacimiento.
Semillas, el cuerpo de la fe. Encubadora del mundo.

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martes, 20 de septiembre de 2011

Veneración a Buddha

Leh, India
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El budismo comenzó en el siglo VI a.c en India y ha perdurado hasta nuestros días, consolidándose así como una religión no teísta (que no consideran a un Dios creador) de las más antiguas del mundo.

La historia de Siddharta Gautama comienza cuando Maia Devi, su madre, soñó que una noche un pequeño elefante blanco con seis cuernos bajaba del cielo y entraba en su vientre por el lado derecho. Al día siguiente, los sacerdotes le explicaron a Suddhodana, su su esposo, que el niño concebido alcanzaría la sabiduría perfecta y la santidad. Al cabo del tiempo, Maia Devi salió al jardín, se posó bajo una higuera, se colgó de una rama y mirando al cielo surgió de su brazo derecho el príncipe Siddharta, mientras ella perdía la vida.

El príncipe vivió 29 años de comodidades y lujos en el reino, sin embargo su curiosidad por el mundo exterior lo llevó a darse cuenta del sufrimiento, la enfermedad y el malestar de la gente del pueblo. Sin poder entender como él podía ser feliz mientras otros sufrían, decidió renunciar a la vida material que le correspondía como heredero del reino de Sakya; y abandonando a su esposa y a su hijo, se fue a seguir la vida de un asceta, sin ningún bien, en busca de la iluminación.

A lo largo de su camino, aprendió de cuatro maestros diversas técnicas de meditación que le proporcionaron altos estados de conciencia; pues su meta era redefinir la unión del individuo (Atman) con el absoluto (Brahman) para lograr la liberación. Sin embargo estas prácticas no eran suficientes. Así que probó con su propio sometimiento a la autoridad total que casi le ocasionó la muerte y no obtuvo resultado alguno. Finalmente se dio cuenta que tanto la vida de abundancia en el palacio, como la de austeridad como asceta eran extremos y que lo que realmente necesitaba era el justo medio.

Finalmente Siddharta se sentó bajo un árbol de bodhi en Bodhgaya (India) y decidió no levantarse hasta haber alcanzado la iluminación. Dicen que pasó 40 días en meditación constante bajo el frío, el calor, la lluvia y la sequía, y no se levantó hasta que se convirtió en Buddha "el iluminado", gozando de la renunciación y la liberación que tanto había anhelado.

A los 80 años predijo su muerte en un bosque de mangos a la que lo acompañaron sus discípulos mientras les mencionaba que podían olvidarse del él pero debían seguir sus caminos de iluminación y enseñanza.

Bodhgaya, India
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Vadana (Homage)

Namo tassa bhagavato arahato samma sambuddhassa / Honour to the Blessed One, the Exalted One, the fully Enlightened
Namo tassa bhagavato arahato samma sambuddhassa 
Namo tassa bhagavato arahato samma sambuddhassa 

Ellora Caves, India
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Tisarana (The three refuges)

Buddham saranam gacchami / Igo to the Buddha as my refuge
Dhamman saranam gacchami / Igo to the Dhamma as my refute
Shangham saranam gacchami / Igo to the Shanga as my refuge